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    类似于瑶心这样的存在，在诸天万界中有着另外一个更加合适的称呼——从神。

    不同于只是加入神系的属神，“从神”在本质上其实就是高位神明的衍生个体，是负责承担起一部分力量的存在。

    从神与主神之间，是一荣俱荣、一损俱损的关系。

    所以如果不是没有特别的理由，几乎没有哪位神祇愿意成为别的神明的附属品——哪怕对方是如同古神般强大的存在。

    事实上，瑶心现在的情况比一般的从神还要更加特殊一点。

    因为李昊并没有限制对方的发展，更没有对【死亡之力】做出任何限制。

    瑶心现在掌握了两个世界的原初之力。

    她既是这个破损世界的虚无之神、亦是山海界的死亡之主。

    要不是李昊在山海界的身份是“原始之灵”，【死亡之力】必然归于其统属，直接把瑶心视为山海界的“死神”也不是不可以。

    这也是成为自然神的唯一限制——祂们必须祈祷自己的世界，不会孕育出象征着“世界意志”的原始之灵。

    不然凡是诞生于这个世界的自然神，都必然是原始之灵的从神。

    嗯，以上仅仅只是一个理论上存在的可能性。

    毕竟就赫比斯所知，自然神诞生的条件就已经十分苛刻了，而原始之灵的诞生条件更是苛刻到几乎无法想象。

    就算是同时拥有这两种可能的世界。

    只要自然神先一步诞生，祂也不可能允许原始之灵的出现。

    至于孕育出原始之灵的世界？

    祂们可是真正意义上的造物主、尚未归位的神上神，又怎么可能允许其它生灵分享自己的权柄呢？

    就连神明对于使徒的挑选都十分严苛。

    更遑论几乎约等于“人间之神”的造物主使者了。

    【嗯，这位古神显然是个例外……】

    最后再深深的看了一眼瑶心和山海界。

    赫比斯的身影，转瞬间便彻底消失在了混乱的时空洪流之中。

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